BA VẤN NẠN CỦA GIỚI TRẺ

HÃY CHIẾN THẮNG SỰ DỮ BẰNG VIỆC LỚN LÊN

TRONG TÌNH YÊU THIÊN CHÚA

Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II trả lời 3 vấn nạn của giới trẻ Rôma

(Ðaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, soạn dịch)

Prepared for internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Vấn Ðáp 1

Kính thưa Ðức Thánh Cha, trong Sứ Ðiệp của Ðức Thánh Cha gửi Ngày Giới Trẻ Thế Giới 1999, Ðức Thánh Cha đã kêu gọi chúng con, cùng với toàn thể Giáo Hội, “hãy hướng về Thiên Chúa là Cha và, bằng một tấm lòng tri ân cảm mến, các con hãy lắng nghe lời mạc khải lạ lùng của Chúa Giêsu: ‘Chúa Cha yêu thương các con’ (x.Jn.16:27)”. Và Ðức Thánh Cha còn bảo đảm với chúng con rằng: “Tình yêu của Ngài không bao giờ bỏ rơi các con, giao ước an bình của Ngài không bao giờ xa lìa các con!“. Chúng con tin chắc như thế. Tuy nhiên, có những lúc chúng con thấy khó hiểu cách Chúa Cha yêu thương chúng con, khi chúng con phải đối diện với khổ đau và cái chết của thành phần trẻ như chúng con, khi những thiên tai xẩy đến cho thành phần vô tội, thậm chí khi con người trải qua những khiếp đảm của chiến tranh. Thật vậy, chúng ta đang kết thúc một thế kỷ từng được đánh dấu bằng các cuộc chiến tranh và lòng thù ghét giữa các dân tộc. Ngay cả cho đến ngày hôm nay đây, nhất là trong những giờ phút này, chiến tranh và lòng thù ghét vẫn tiếp tục diễn tiến nơi những miền rất gần với chúng ta đây là Yugoslavia trước kia. Kính thưa Ðức Thánh Cha, Ðức Thánh Cha có thể giúp chúng con hiểu được làm sao Chúa Cha không bao giờ thôi yêu thương chúng con, cả khi chúng con thấy khổ đau nơi thành phần công chính và vô tội, khi nhiều đồng bạn của chúng con bị chế ngự bởi các hiện tượng hủy hoại như nghiện hút, cũng như khi con người sát hại sự sống mình vì lòng hận ghét và chiến tranh?

“ĐEM CHO TÔI QUẢ TRỨNG”

Nữ tu Antoinet vẫn thường nhắc đến bệnh nhân già khó tính nhất trong bệnh viện, gặp ai ông cũng nhăn nhó nạt nộ. Có chuyện gì khó chịu một chút là ông la lớn, rùm beng lên. Ngày kia, đang lúc mải mê phục vụ các bệnh nhân, nữ tu Antoinet đã nghe thấy tiếng bệnh nhân già đó hét lên: “Ðem cho tôi quả trứng”. Nữ tu Antoinet vui vẻ đem quả trứng đến cho ông, nhưng bệnh nhân già lại nhăn nhó: “Trứng chưa chín đủ mà lại mang cho tôi ăn à?” và nữ tu Antoinet vui vẻ mang trứng đi luộc lại. Nhưng rồi bệnh nhân lại kiếm lý do khác để gây phiền hà đến nữ tu: “Trứng luộc chín quá, tôi không ăn nổi đâu. Tôi muốn trứng khác”.

TÍNH HIỆN THỰC CỦA SỰ CẦU NGUYỆN TRONG ĐỜI SỐNG THƯỜNG NHẬT

Đoàn Xuân Vũ

Đối với chúng ta, bàn về sự cầu nguyện có lẽ là một vấn đề rất ư bình thường, không có gì mới và cũng không có gì hấp dẫn hơn lên. Tuy nhiên chúng tôi mạo muội muốn cùng các bạn suy tư nho nhỏ theo một chiều kích hiện thực hơn. Bởi vì sự nhận thức ơ thờ và lệch lạc về cầu nguyện sẽ dẫn đến những bi kịch mà chẳng ai mong muốn.

Sự cầu nguyện theo ta từ lúc chập chững vào đời cho đến khi yên nghỉ. Thật vậy, ngay từ lúc mới bập bẹ ngôn từ, chúng ta đã được dạy: “Ạ Chúa !” . Một câu nói rất đơn sơ nhưng thật trọn vẹn. Từ trong trí hiểu ban đầu, đứa bé đã bắt đầu nhận ra rằng còn một “Ai đó” mà nó cần phải gọi tên, nói chuyện và tôn kính ngoài cha mẹ và những người thân yêu. Nhưng khi lớn dần lên, chúng ta đến với Đấng Yêu Thương chỉ để đòi hỏi, cầu xin cho bản thân mà quên sống điều Thiên Chúa trao ban, quên luôn cả anh em đang cùng thực tại với ta. Để rồi khi nằm xuống, chúng ta mới thấy giá trị của sự cầu nguyện và cần lời cầu nguyện của anh em như thế nào!!!

Chúng ta thường nghĩ rằng cầu nguyện đâu có gì khó mà phải hiểu biết, học tập. Chính vì lẽ đó, mà nhiều người đã đánh mất cuộc sống lúc nào không biết! Một chút suy tư để chúng ta nhìn lại sự cầu nguyện của mình trong bối cảnh hiện thực và trong tương quan giữa Thiên Chúa và tha nhân.

NỘI DUNG

1. MỤC ĐÍCH CỦA CẦU NGUYỆN
2. CẦU NGUYỆN LÀ HƠI THỞ CỦA TÂM LINH
3. CẦU NGUYỆN LÀ SỐNG: SỐNG ĐIỀU CHÚNG TA NÓI VÀ NÓI ĐIỀU CHÚNG TA SỐNG.
4. CẦU NGUYỆN LÀ SỐNG: SỐNG VỚI THIÊN CHÚA VÀ VỚI THA NHÂN
5. CẦU NGUYỆN LÀ SỐNG: SỐNG TINH THẦN CỦA SỰ CẦU NGUYỆN
6. CẦU NGUYỆN LÀ SỐNG: SỐNG TÍNH ĐƠN SƠ CỦA SỰ CẦU NGUYỆN

NHỮNG THÁCH ĐỐ CỦA XÃ HỘI VÀ GIÁO HỘI NGÀY HÔM NAY

NHỮNG THÁCH ĐỐ CỦA XÃ HỘI VÀ GIÁO HỘI NGÀY HÔM NAY

01/05/2008

Đoàn Xuân Vũ

Thế giới hôm nay đang đứng trước những vấn nạn to lớn về vấn đề Niềm Tin và hệ quả của nó là sự khủng hoảng về luân lý, khiến một thế giới dễ bị thương tổn nay lại càng dễ bị chao đảo và ngã nghiêng hơn. Việc nhận thức lại những thách đố này là một bước đi cơ bản và đúng đắn để trả lại cho thế giới bộ mặt thật của nó: Một tổng thể toàn vẹn trong mối tương quan giữa Thiên Chúa, con người và vũ trụ.

TẤT CẢ KHỞI SỰ VỚI THIÊN CHÚA

TẤT CẢ KHỞI SỰ VỚI THIÊN CHÚA

“…Vì trong Người, muôn vật được tạo thành trên trời cùng dưới đất, hữu hình với vô hình… Tất cả đều do Thiên Chúa tạo dựng, nhờ Người và cho Người” (Col 1, 16)

“Nếu bạn không thừa nhận có một Thiên Chúa thì vấn đề mục đích đời người sẽ vô nghĩa” (Bertrand Russel, một người không tin)

Mục đích cuộc đời không quy về bạn.

Mục đích đời bạn thì muôn phần cao cả hơn những gì mà cá nhân bạn thành đạt, hơn cả bình an nội tâm và hơn cả hạnh phúc của chính bạn. Mục đích đó muôn phần cao cả hơn gia đình, nghề nghiệp và cả những ước mơ hay những tham vọng cuồng si nhất của bạn. Nếu bạn muốn hiểu tại sao bạn được đặt trên hành tinh này, bạn phải bắt đầu với Thiên Chúa. Bạn được sinh ra bởi mục đích của Người và cho mục đích của Người.

ĐỨC TIN VÀ LÝ TRÍ

ĐỨC TIN VÀ LÝ TRÍ

“Tôi biết tôi tin vào ai” (2Tm 1, 12)

Nhiều người nghĩ rằng nhân loại càng văn minh hiểu biết, khoa học càng phát triển, thì những huyền thoại và mọi niềm tin cũng chấm dứt, con người sẽ tự động vượt thoát khỏi những lệ thuộc tôn giáo để chỉ tin vào sức mạnh vạn năng của lý trí. Bởi vậy, lý tính khoa học được tôn làm thẩm phán tối cao và là nguồn gốc của mọi chân lý. Nhà khoa học Berthelot đã ngang nhiên xác quyết như sau: “Thế giới này không còn huyền bí nữa… Khái niệm phép lạ và siêu nhiên tan biến như một ảo ảnh vô ích, một thiên kiến lỗi thời”. Thế nhưng nhà bác học Albert Einstein khẳng quyết ngược lại: “Điều đẹp nhất mà chúng ta có thể cảm nhận được chính là khía cạnh huyền bí của cuộc đời. Đó là tình cảm sâu xa ở trong nôi của khoa học và nghệ thuật đích thực.”